Si hace unos días escribía sobre los repertorios de las bandas de ccytt y agrupaciones musicales, esta vez voy a tocar otro de los aspectos que tambien ha cambiado en los ultimos años: los uniformes.
Hace algo mas de dos decadas la banda del Sol estrenaba un uniforme, similar al que lucen hoy en día, en el que aportaban varias novedades, las principales el color del mismo, y el casco con plumas, lo que dio lugar en aquel entonces a muchos comentarios.
Pues bien de unos años a esta parte la inmensa mayoria de las bandas vienen utilizando uniformes que pretenden ser una recreación de uniformes de gran gala e historicos de diversos cuerpos militares, en unos casos con mas acierto que en otros, resultando que en ocasiones podemos ver uniformes surgidos de un batiburrillo de detalles tomados de aquí y alla. Algunos de los uniformes que se han podido ver a lo largo de los ultimos años han dado lugar a algunos motes como los pinchaglobos y los cucarachas, cargados en unos casos de guasa y en otros de un poco de mala uva.
Tambien algunas bandas han adoptado una curiosa costumbre que es utilizar en su hermandad un uniforme distinto al del resto de los compromisos, en unos casos cambia el color y en otros es completamente distinto. En Sevilla la banda de las Tres Caidas fue la primera en utilizar un uniforme distinto en su hermandad.
Junto a la nueva moda en los uniformes ha florecido toda una industria especializada. En la mayoria de los casos la indumentaria de las bandas incluye muchos detalles borbados a maquina, la tecnología actual permite utilizar el diseño por ordenador. Tambien son habituales el uso todo tipo de complementos, desde cartucheras y hombreras hasta tricornios imitación de los que usa la guardia civil, botonaduras con el escudo de la banda, e incluso alguna incluye una especie de escolta que con sables o mosquetes y en algun caso hasta medallas distintas a la oficial de la hermandad.
En Sevilla como en otros aspectos hay una excepcion, la banda de la Centuria Macarena, que salvo una temporada a mediados de la decada de los 90 del pasado siglo, ha utilizado siempre un uniforme gris que en cierta medida recuerda al de la Policia Armada.
¿Hasta donde llegará la moda de los uniformes? Quien sabe, a mi lo que me extraña es que a ninguna se le haya ocurrido encargar disfraces de romanos para sus contratos de semana santa y no me miren asi, que a finales del siglo XIX hubo alguna centuria que acompañaba a varias hermandades.
¿Tendremos músicos "judíos" en Ciudad Jardín?
Les dejo la noticia sobre la uniformidad de ésta "policía":
Sevilla. Navarro Arteaga diseña la indumentaria de la 'centuria' judía de la Milagrosa.
Tres siglos y medio después del primer germen que diera lugar a la actual Centuria Romana Macarena, la Semana Santa sevillana ha comenzado a incubar una nueva cohorte de soldados de escolta: la guardia del Sanedrín.
Será en el año 2010, si todo sale tal como está previsto, cuando esta guardia judía salga por vez primera por el entorno de la feligresía de la Milagrosa acompañando al paso del Señor de la Esperanza en el Puente Cedrón, un misterio inédito hasta ahora en Sevilla y cuya escenografía se está encargando de plasmar el imaginero José Antonio Navarro Arteaga.
Al artista de la calle Betis se debe precisamente el diseño de la indumentaria que habrán de vestir los integrantes de este nuevo cuerpo de escolta. Sus componentes lucirán la misma vestimenta de los soldados judíos que irán sobre el paso, en el que se representará por vez primera el prendimiento de Jesús a cargo –como especifican los evangelios– de la guardia del Sanedrín.
La iniciativa de crear una escolta judía de soldados partió de un grupo de hermanos de la agrupación parroquial de la Milagrosa, liderados por Manuel Pérez Villar, quien sugirió el proyecto a la junta de gobierno. Elevadas las pertinentes consultas al párroco y a las esferas eclesiásticas, se dio vía libre a la idea, plasmada ahora en el diseño del atuendo.
“La indumentaria está inspirada en unos grabados históricos sobre soldados judíos, aunque cierto es que le hemos introducido un punto de sevillanía”, explica Navarro Arteaga, quien advierte, no obstante, de la mezcolanza en la vestimenta de la soldadesca judía de elementos etruscos y sirios.
Los soldados de la guardia del Sanedrín lucirán un casco de metal dorado, inspirado en el de la figura de la Fe del Giraldillo y rematado con un semiplumón o pluma corta. Una cota de malla, elemento defensivo, protegerá sus cuellos. Vestirán además una coraza con lengüetas de metal dorado en el pecho combinadas con otras de cuero en los hombros.
De cuero serán también las muñequeras y el calzado, unas botas por debajo de la rodilla abrochadas delante y abiertas en la punta de los pies. De ellas sobresaldrá una tela abullonada, “un recurso muy utilizado en la imaginería barroca del XVI”, ilustra el autor del diseño, entre cuyas experencias cofrades atesora la de haber salido como armao de la Macarena.
Un fajín de tela, abrochado en el costado derecho, sirve de cinto a la espada. La ropa se completa con unos pantalones cortados a la rodilla y una sobrefaldilla bombacha. En su mano derecha, estos soldados de la Milagrosa empuñarán un palo, de diseño más o menos artístico, pero un palo al fin y al cabo, ya que los evangelios detallan que prendieron a Jesús con “espadas y palos”.
Paralelamente, la agrupación parroquial ha iniciado un estudio histórico para conocer de cerca cómo se organizaba la jerarquía militar judía y cuál era el escalafón de cargos de la guardia del Sanedrín, órgano que ejercía de Corte Suprema de la ley judía.
El acabado y la terminación de la vestimenta de estos soldados judíos podrían variar en función de su coste final, que se pretende que sea asequible para el bolsillo de los hermanos interesados en formar parte de esta escolta. Subraya Navarro Arteaga que “no hay ninguna similitud” entre estos soldados judíos y los armaos de la Centuria pero alberga la esperanza de que ésta pueda ser “la simiente de una de esas dualidades mágicas que conviven en Sevilla: tendremos a los armaos de la Macarena y a los judíos del Puente Cedrón”. De momento, ya hay más de 25 personas interesadas en salir de soldado del Sanedrín en 2010. Que suene Abelardo.
El Correo de Andalucía
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