Diario de Sevilla. 9/12/2007. Puertas de Palos.
La madrugada de San Pablo, la que se vivió el pasado fin de semana en el ensayo de la inminente conquista del centro, tiene el brillo de los chalecos reflectantes de los capataces, contraguías y una veintena más de hermanos. Presenta una esmerada organización con dos coches dispuestos por la hermandad como apertura y cierre del cortejo para hacer las cosas bien hechas, con precisión priostil y hasta con la prevención de contar con un vehículo isotérmico con bebidas y alimentos. Ellos, sí que protagonizan la Gran Sevilla, no la de los políticos, no la que resulta de sumar en la pizarra la capital y el área metropolitana, sino la Gran Sevilla cofradiera, esa que hace crecer la Semana Santa desde los barrios más alejados del centro. No hubo más que atender a la opinión del narrador omnisciente de esta especialísima madrugada; “Esta gente es seria, muy seria. Han hecho su ensayo de forma perfecta. Están más que preparados para salir en Semana Santa. Es imposible pararles”. San Pablo tuvo que ser. Si la Soledad estrenó las catenarias de la Avenida, la animosa cofradía del Polígono pasó por primera vez por la Alfalfa de la “piel sensible”. La cantidad de público que la esperaba la noche del 2 de diciembre era para echarse a temblar. Se acercaban cofrades a presentarse y dar ánimos: “Soy de la Cena, tenéis todo mi apoyo, lo estáis haciendo muy bien, adelante”. Hasta soportaron los efectos de una nube nada más salir por la calle Sinaí, pasadas las diez de la noche. Pero esta gente del Polígono tiró para adelante con los dos pasos provistos de luces de emergencia y preparados con música de Semana Santa y organizó sobre la marcha, cuando fue preciso, los turnos de paso con los camiones de Lipasam y con los autobuses de Tussam. Todo cabe en la ciudad si se sigue la lección del urbanismo cofradiero, aquella que se cumple cada Martes Santo cuando por un carril de la Avenida de Ramón y Cajal avanza la cofradía blanca y granate del Cerro y por el otro la naranja de los autobuses. Y al fin la Alfalfa y el Salvador. Llegaron, vieron y vencieron, como césares imparables de la Gran Sevilla morada. Y se volvieron a su Polígono, donde tienen las raíces de su fuerza, y donde habita igualmente una legión de hermanos de las cofradías del muestrario más clásico. Allí viven muchísimos cofrades del Gran Poder, el Silencio, el Valle, la Esperanza de Triana, la Macarena, el Baratillo, el Dulce Nombre o la Amargura que han hecho suya esta cofradía. Ellos son el ejemplo de esta Gran Sevilla que combina la orfebrería, la imaginería de Álvarez Duarte y las parihuelas con música de aparato de radio, petos reflectantes, vehículos isotérmicos y los agentes de la Policía Local y de Protección Civil. Aquellos que quisieron un día tener su parcela y hacerse una casita aljarafeña desde la que contemplar una Giralda siluetada crearon la Gran Sevilla. Los que viven en los barrios, a los que muchos llegaron tras dejar los pisos del centro, crearon su cofradía y le fueron dando forma a esta otra Gran Sevilla, cofradiera y emergente. No falta quienes querrían frenar su impulso, acotarla en la denominación de “vísperas”, ignorantes tal vez de que las vísperas terminan siendo la clave de las fiestas.
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